中华文化，源远流长，博大精深。为珍惜和发扬中华优秀传统文化，赓续中华文脉、传承文明薪火，曲阜师范大学“译路百代门”实践队于2024年1月20日赴河南洛阳对当地的古建筑进行了实地考察、随机采访的实践活动，通过此次活动来探究人们对于“门文化”的了解程度，并且传播门文化，也让我对此次社会实践活动感悟颇深。
    我们社会实践队利用寒假时间参与到社会服务活动中，利用自己的专业知识， 推开中国“大门”，不断深入了解中华千年门文化，助推门文化的大众了解度。我们团结队友，集体搜寻全国各地中华千年门文化，开展调研，克服困难，一起成长。经过实践服务，我们都在实践中学有所思，学有所感。推开那扇中国门，一同细数门上的情愫细腻与独属中国人的浪漫。
    “门”以开与关的方式来彰显其区别内外的功能，同时也显露出它联系与区隔的姿态，甚至演变成社会地位的象征和心灵世界交往的隐喻。从这个意义上讲，“门”就成为一种独特的“生活媒介”：它既是一种作为器具的实体媒介，也是一种作为装置的关系媒介；深入挖掘中华“门”文化的媒介运作逻辑，就会发现中国人巧借“门”的媒介功能来表达自己对日常社会交往和精神意义世界的独特理解与运用，从而在一扇扇门的开关之间升华了人生。
    通过调查问卷结果显示，人们对于“门文化”的了解程度较浅，尤其古建筑门其中悠久的历史文化更鲜为人知，同时问卷显示大众认为通过对“门”进行数字化建模这样数字建档的方式来保留传承门文化非常重要，面对此社会趋势，我们实践队旨在推开中国“大门”，对门文化进行数字建档从而普及大众对于门文化的了解度，助力传播中华千年门文化。
    社会实践队也去到了各地的古建筑实地访查历史悠久的“门”。洛阳明堂是中国传统的礼制建筑，为古代帝王会见诸侯、宣明政教、进行祭祀活动的场所，也是一座非常有代表性的建筑。实践队员了解到位于明堂的“实榻大门”是板门的一种，它是一种安于中柱之间的板门，常用于宫殿、王府等较高等级的建筑群入口处。宋代时的板门就专指“实榻大门”。实榻大门的具体形式是，其门心板与大边一样厚，因此整个门板显得非常坚固、厚实。
    通过当地导游对于门上的细节图的讲解我了解到，这些兽面衔环称为铺首。通过查找资料，发现在唐代颜师古注中有“门之铺首，所以衔环者也。”铺首多为铜质，也有铁制者，早期铺首的实物，造型为虎头变形，双目圆睁，铸纹流畅，是雕刻的精品。在“铺首”这一门饰形式里，包含着丰富的文化内容，它也是当门的辟邪物。
明堂通过遗址全面展示，提炼唐代元素符号，唤醒游客文化自信，而这坚实又具有美感的大门也体现其浓厚历史价值。
    本次的探寻中华千年门文化的活动是一场难忘的成长之旅，让我们的假期生活更加充实，在社会实践中感受中华古建筑千年悠久历史，通过理解门的历史和价值，更好地利用和欣赏这一重要的建筑元素。我们也希望能够通过此次社会实践收集各种古建筑的资料，通过自己的努力进行数字建档和情景化演绎等方式，从而保留和传播中华优秀门文化，赓续中华文脉、传承文明薪火，不断将中华优秀传统文化通过新形式、新载体融入社会生活，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。