古琴艺术是中国传统艺术的重要象征。早在《诗经》的《国风》中就提到“窈窕淑女，琴瑟友之”的章句，古琴在中国有近3000年的历史。 闽派古琴艺术自清道光年间形成，已有170多年的历史。闽派古琴艺术创始人祝凤喈，字桐君，浦城人。19岁初始抚琴，由其兄教授指法，后日习不辍，三十余年磨砺，形成自己的琴风。祝凤喈任浙江东防同知，宦游江浙大地，琴不离身，以琴交友，以琴论道，所到之处，名噪一时。他在浦城故居还大兴土木，构建园林，拥琴数十张，筑十二琴楼贮藏和弹奏。他在浦城古斋接纳四方游人，与天下琴人、词家、诗客、名士共商音乐、交流艺术、切蹉技艺，增进友谊。林则徐途经浦城时，特地逗留造访祝凤喈，两人在祝家花园推心置腹，吟咏唱和，不觉天亮，成为美谈。

闽派古琴传承人第二代张鹤，他拜祝凤喈为师，并刊行《琴学入门》一书，传播祝凤喈的琴学理论和琴曲。第三代陆琮，帮助其师张鹤刊行《琴学入门》。第四代李迪瑚，能诗善文，喜好古琴，著有《酌海楼琴言》、《酌海楼琴谱》五卷。

20世纪80年代，福建艺术学校老师李禹贤致力于研究浦城闽派古琴艺术，写出《初考清代琴派——浦城古琴》、《祝桐君家传秘谱——风云际会》、《闽派琴家祝桐君》等文章，在国内刊物上发表。

近年来，浦城闽派古琴艺术得到了县委、县政府的高度重视，采取了一系列发掘、抢救、保护措施。

闽派古琴具有很高的学术价值。它的丰富内容和基本特征，及其传承历史，在中华古琴艺术中，有其独特性。发掘、抢救和保护闽派古琴艺术，不仅对丰富和完善中国音乐史，乃至世界音乐史的丰富和完善都将产生一定的推动作用。闽派古琴艺术与中国的佛、儒、道等哲学、伦理学传统密切相关，研究闽派古琴艺术蕴含的哲学意义，可以丰富中国哲学史的内容。

闽派古琴具有很高的实用艺术价值。古琴经过祝凤喈的创造、改造，使学者易懂、易学、易操作。同时家藏的琴曲，改变了古琴琴曲的孤独性、脆弱性及附庸风雅的道具。祝凤喈的古琴犹如天籁，听起来豪放跌宕，又清丽委婉舒展，琴意得之弦外，音有尽而意无穷，颇具神秘艺术魅力。