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川轻化“彝心同行”：暑期社会实践之旅的感悟
当我站在时光的尽头往回看时，我恍然发觉，这一切都真切地发生过了。尽管它好像梦一般飞速地流逝和消失，但不可否认的是它们正是由我们这样一群年轻人所共同感受、经历和创造的。
在西昌的记忆仍在鲜活地跳动着：一行人，一些物资，满怀着期待，充满着激情，就踏上了到西昌实践的列车。“前方到站：西昌西站。”“彝心同行”小队和西昌的故事就这样缓缓展开了。
故事从小队与彝族奴隶社会博物馆的会面开始。乘着观光车徐徐走进掩藏在密林中的博物馆，未见其真身，却好像已经闻到了历史的幽幽古韵。见到它的真容时，我还是忍不住身躯为之一震，果然，每个历史无尽悠久的民族，总是沉淀下或是屈辱，或是野蛮，或是封建的文明。彝族奴隶社会博物馆，是全世界唯一反映奴隶社会形态的博物馆，将奴隶社会森严的等级制度等等毫无保留的展示在了世人眼前。我不禁开始感叹人类由马克思所总结出的发展史，猿奴封资社，每一次当人类进步的车轮向前滚动时，总是给历史焊下了深深的烙印。
建昌古城，是小队与彝族民俗文化的正式交锋。一针一线，游走之间，各具特色的彝族服饰在绣娘的手下便巧妙地变换出来了。穿着精美的服饰，伴着古镇的古色古香，我们手牵着手在古镇上起舞，一片笑语欢声。民族服饰的体验，让我们对于彝族文化的了解进一步加深，也更加能够体会到“五十六个民族是一家”的民族团结与宝贵的家国情怀。
令我印象最为深刻的是宣讲和前期准备环节。发放传单，集结群众，喊出来是非常响亮的名词，但实施起来，却难上加难。顶着炎炎烈日，成员们在各自路线上奔走，接二连三的说服群众来参加宣讲活动。不厌其烦，孜孜以求。功夫还是没有辜负有心之人，宣讲当天群众挤满了屋子，呼声一声更比一声高。而我，也做出了属于自己的突破，面对观众，我本是不自信、紧张的一类人，但在宣讲活动中，我大胆迈出了属于自己的那一小步，敢于面对镜头，敢于挑战自我，敢于尝试新的风格，敢于有自己的勇敢突破。我想，实践的意义也正在于此。阿瑟夫爱迪生曾说过：“赞美使人陶醉于以往的成功，因而常常裹足不前。唯有永无止境的进取，才能不断地获得新的成功。”
“彝心同行”小队与西昌的故事虽然完结了，但暑期实践所带给我们的一切仍于无声处反哺于我们自身。在我们自己或许都我未曾发现的角落，我们之间的羁绊悄悄地加深了，我们处理突发事件的能力逐渐提高了，我们对于一件事情的耐力不断增强了......暑期实践所带给我们的，用一句话来概括，或许就是，于无声处成长，于无声处润物。
在西昌的记忆仍在鲜活地跳动着：一行人，一些物资，满怀着期待，充满着激情，就踏上了到西昌实践的列车。“前方到站：西昌西站。”“彝心同行”小队和西昌的故事就这样缓缓展开了。
故事从小队与彝族奴隶社会博物馆的会面开始。乘着观光车徐徐走进掩藏在密林中的博物馆，未见其真身，却好像已经闻到了历史的幽幽古韵。见到它的真容时，我还是忍不住身躯为之一震，果然，每个历史无尽悠久的民族，总是沉淀下或是屈辱，或是野蛮，或是封建的文明。彝族奴隶社会博物馆，是全世界唯一反映奴隶社会形态的博物馆，将奴隶社会森严的等级制度等等毫无保留的展示在了世人眼前。我不禁开始感叹人类由马克思所总结出的发展史，猿奴封资社，每一次当人类进步的车轮向前滚动时，总是给历史焊下了深深的烙印。
建昌古城，是小队与彝族民俗文化的正式交锋。一针一线，游走之间，各具特色的彝族服饰在绣娘的手下便巧妙地变换出来了。穿着精美的服饰，伴着古镇的古色古香，我们手牵着手在古镇上起舞，一片笑语欢声。民族服饰的体验，让我们对于彝族文化的了解进一步加深，也更加能够体会到“五十六个民族是一家”的民族团结与宝贵的家国情怀。
令我印象最为深刻的是宣讲和前期准备环节。发放传单，集结群众，喊出来是非常响亮的名词，但实施起来，却难上加难。顶着炎炎烈日，成员们在各自路线上奔走，接二连三的说服群众来参加宣讲活动。不厌其烦，孜孜以求。功夫还是没有辜负有心之人，宣讲当天群众挤满了屋子，呼声一声更比一声高。而我，也做出了属于自己的突破，面对观众，我本是不自信、紧张的一类人，但在宣讲活动中，我大胆迈出了属于自己的那一小步，敢于面对镜头，敢于挑战自我，敢于尝试新的风格，敢于有自己的勇敢突破。我想，实践的意义也正在于此。阿瑟夫爱迪生曾说过：“赞美使人陶醉于以往的成功，因而常常裹足不前。唯有永无止境的进取，才能不断地获得新的成功。”
“彝心同行”小队与西昌的故事虽然完结了，但暑期实践所带给我们的一切仍于无声处反哺于我们自身。在我们自己或许都我未曾发现的角落，我们之间的羁绊悄悄地加深了，我们处理突发事件的能力逐渐提高了，我们对于一件事情的耐力不断增强了......暑期实践所带给我们的，用一句话来概括，或许就是，于无声处成长，于无声处润物。
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