8月23日至8月24日，西北农林科技大学生命学院赴浙江千年稻香探访队，来到位于浙江宁波余姚的河姆渡遗址，通过深入了解河姆渡先民的原始生活，探究稻作文化起源奥秘。作为实践团队中的一员，在此次探访实践中，河姆渡文化的中的开拓与创造、传承与创新，令我印象深刻、深有所感。

一、开拓与创造

七千年前，先民在姚江流域依据当时的气候和环境生态资源创造了灿烂的中华民族远古文化。在饮食方面，先民发挥伟大的创造力和行动力，制造了带索骨耜、骨镰、木杵、木器柄等农业用具，完成了漫长而又极具挑战性的水稻驯化过程，在生产力如此低下的远古时代，创造了相当成熟的种植水稻的体系，已发展到“耜耕农业”阶段，可见先民的智慧与努力。不仅如此，尽管有了稻米为食，先民还会饲养猪、狗、水牛三种家畜，作为食物紧缺时的补充。除此之外，渔猎也是先民的重要开创，制造鱼骨鳔，木浆，独木舟等渔具，充分利用得天独厚的自然环境渔猎和采集各种各样动植物，作为食物的重要组成部分。形成了完整的食物链闭环。在居住方面，河姆渡先民的原始村落常常选择在依山傍水的低丘缓坡，因地制宜的干栏式建筑，至今仍盛行于东南亚和中国西南地区。其中在一些垂直节点使用的榫卯结构，被誉为“建筑史的奇迹”。先民用夹炭陶制作日常生活器皿，还纺线织布，穿针缝衣，舟楫穿梭，不仅扩大了生存空间，还促进了对外的交往，过着饭稻羹鱼的定居生活。不仅如此，建筑结构采用架空基座的“干栏式”形式还体现河姆渡先民的居住特征，整座建筑造型犹如一只展翅欲飞的大鸟，表现了先民爱鸟、崇鸟的习俗，展示出了河姆渡文化内涵。艺术方面，艺术早在5000年前就在先民的生活中有所体现。河姆渡先民用灵巧的双手，制作实用与审美相结合的各种生活用具和人体装饰品。在自然崇拜和万物有灵的观念驱使下，用各种质料和多种手法表现对太阳及鸟的崇拜。

二、传承与创新

饮食用具方面，新石器时代的河姆渡先民所使用创造的食具具有现代食具的雏形，模样造型一脉相承。陶灶、陶甑就是现在蒸煮一体锅的初始模样。建筑形制方面，杆栏式建筑至今盛行至今仍盛行于东南亚和中国西南地区。其中在一些垂直节点使用的榫卯结构，更是被誉为“建筑史的奇迹”，至今在建筑行业还发挥着至关重要的作用。丧葬礼仪方面，河姆渡先民用特殊的葬仪为走尽生命历程的死者祈祷送行。河姆渡先民聚集在图腾树下，用原始的舞蹈和乐曲祈镶万物，庆贺丰收，驱邪避害，是现在丧葬仪式的初期形式。除此之外，河姆渡稻作农业是中国南方地区史前农耕文化的杰出代表，干栏式建筑是中国传统木构建筑技术的重要源头，木胎漆器是目前世界上最早使用天然漆的实物，山茶属树根是最早的人工种植茶树，木构水井是迄今所知中国最早的水井。

不得不说，当我亲眼看到陶灶，陶甑展品时，当我亲身了解到非常熟悉的建筑结构在5000年前就已经出现时，我的震惊与崇敬是无法言表的，当我们理所应当，自然而然的享受着现在生活的时候，我们却忽视了现在生活的源头，各种不被关注却又不可或缺的物件的起源，当我们在追求着万众创新的时候，我们却忘了关注创新的本，创新的根。我想，这也许就是遗址挖掘，复原，展出的意义所在。

河姆渡遗址博物馆坚持以“内练功夫，外树形象”为宗旨，系统全面的展示了远古先民用勤劳和智慧创造出的灿烂的河姆渡文化，应为当之无愧的传承启迪巨匠。