赏文化之美，享古娱之乐——古人文趣
很多人都有这样的刻板印象。相比起现代丰富多彩的娱乐活动，古代的娱乐活动少得可怜，生活很枯燥。人们往往日出而作，日落而息，缺少闲时的娱乐放松，其实不然，古人有着丰富多样的娱乐方式，相比于体育或是博彩类的角抵、博戏、掷骰子、九连环、斗百草、蹴鞠、叶子戏等活动，其中也有着蕴含古人诗情文思，与语言文字相关的娱乐方式如对联、灯谜、歇后语、酒令、曲水流觞等。相比于曲水流觞之类文人墨客的风雅之举，无疑是对联灯谜等更贴近百姓的文化娱乐方式。接下来就将介绍关于我国古代语言文字类的文娱活动。
猜灯谜
“猜灯谜”又叫“打灯谜"，是元宵节后增的一项活动，灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋�！段淞志墒碌破贰芳窃兀�"以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。如今每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
谜语中深藏着中国文化独特的审美理念与传统，它是中国的文化、中国的思维、中国的知识、中国的文学、中国的智慧、中国的趣味、中国的游戏、中国的美育以及中国的情调。它不仅融于中国的文化传统之中，也包容下了中国人的全部生活。它在本土的文化土壤上深深扎根，满足人们的生命与生存之需，并把独特的中华文明载体汉字文化和文学加以维系、巩固、张扬。谜语文化的代代传习的文化价值与文化意义就在这里。
画写消寒图
文字与节令，画写《九九寒消图》。宗懔《荆楚岁时记》载：“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽。”每年冬至一到，便进入“数（应读作上声）九寒天”，民间将冬至叫做“交九”或“数九”，即从冬至开始，每9天分为一个“九”，共分9个“九”，数到81天时便“九尽桃花开”——这81天为九九消寒。一直数到第九个九天，便“九尽桃花开”，因为81天之后，再过九天就是节气“春分”，春耕季节开始了。为了度过“数九寒天”，人们想了很多方法来“消寒”，常见的消寒方式有“画九”、“写九”和创作“九体联”。
“春前庭柏風送香盈室”以墨笔写上大字，再用白色细笔填写当日天气情况。春字的第三笔“终日凉风侵入皮肤如刀刺”，在其他笔画中有“清晨阴冷过午后方见日”、“祭灶天凉糖瓜入市”、“腊月正当廿四日天光阴冷万象将更新”、“午后起寒风尘沙扑面日”的内容。每日记载详略，要视当日笔画长短而定。因此，当一幅“消寒图”填完之后，则成了是年冬季天气情况的档案记录。
歇后语
歇后语是中国汉族劳动人民在日常生活中创造的一种特殊语言形式。它一般将一句话分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
歇后语也叫俏皮话，可以看成是一种汉语的文字游戏。歇后语是熟语的一种，熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。
歇后语由劳动人民在日常生活中创造，具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息。歇后语幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。
古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的，如钱大昕《恒言录》所载：“千里送鹅毛，礼轻情意重，复斋所载宋时谚也。”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。
歇后语可以分成两种类型：
一种是逻辑推理式的，说明部分是从前面比喻部分推理的结果。
例如：水仙不开花——装蒜
哑巴吃黄连──有苦说不出
还有一种是谐音的歇后语，它在前面一种类型的基础上加入了谐音的要素。
例如：
鼻孔里灌米汤—— 够受的
炒了的虾米—— 红人（仁）
对联
对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，一说起源于桃符。另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。对联是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。
骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。其他关于用途字数形式和联律知识便不再过多介绍。
春节将至，这里准备几幅春联祝大家春节快乐，阖家团圆。
上联：悠悠乾坤共老 下联：昭昭日月争光 横批：欢度佳节
上联：天增岁月人增寿 下联：春满乾坤福满楼 横批：四季长安
因为疫情，生活节奏慢了下来，静待家中细想，我们真的是除了玩手机没有爱好，还是爱好早已因为追求物质而遗忘了？正值春节之际，或许我们能够趁着这居家的时间，放下手机，与亲朋好友一起写写对联，猜猜灯谜，体会古人乐趣，品味文艺春节，共享美好年味。
猜灯谜
“猜灯谜”又叫“打灯谜"，是元宵节后增的一项活动，灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋�！段淞志墒碌破贰芳窃兀�"以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。如今每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
谜语中深藏着中国文化独特的审美理念与传统，它是中国的文化、中国的思维、中国的知识、中国的文学、中国的智慧、中国的趣味、中国的游戏、中国的美育以及中国的情调。它不仅融于中国的文化传统之中，也包容下了中国人的全部生活。它在本土的文化土壤上深深扎根，满足人们的生命与生存之需，并把独特的中华文明载体汉字文化和文学加以维系、巩固、张扬。谜语文化的代代传习的文化价值与文化意义就在这里。
画写消寒图
文字与节令，画写《九九寒消图》。宗懔《荆楚岁时记》载：“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽。”每年冬至一到，便进入“数（应读作上声）九寒天”，民间将冬至叫做“交九”或“数九”，即从冬至开始，每9天分为一个“九”，共分9个“九”，数到81天时便“九尽桃花开”——这81天为九九消寒。一直数到第九个九天，便“九尽桃花开”，因为81天之后，再过九天就是节气“春分”，春耕季节开始了。为了度过“数九寒天”，人们想了很多方法来“消寒”，常见的消寒方式有“画九”、“写九”和创作“九体联”。
“春前庭柏風送香盈室”以墨笔写上大字，再用白色细笔填写当日天气情况。春字的第三笔“终日凉风侵入皮肤如刀刺”，在其他笔画中有“清晨阴冷过午后方见日”、“祭灶天凉糖瓜入市”、“腊月正当廿四日天光阴冷万象将更新”、“午后起寒风尘沙扑面日”的内容。每日记载详略，要视当日笔画长短而定。因此，当一幅“消寒图”填完之后，则成了是年冬季天气情况的档案记录。
歇后语
歇后语是中国汉族劳动人民在日常生活中创造的一种特殊语言形式。它一般将一句话分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
歇后语也叫俏皮话，可以看成是一种汉语的文字游戏。歇后语是熟语的一种，熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。
歇后语由劳动人民在日常生活中创造，具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息。歇后语幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。
古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的，如钱大昕《恒言录》所载：“千里送鹅毛，礼轻情意重，复斋所载宋时谚也。”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。
歇后语可以分成两种类型：
一种是逻辑推理式的，说明部分是从前面比喻部分推理的结果。
例如：水仙不开花——装蒜
哑巴吃黄连──有苦说不出
还有一种是谐音的歇后语，它在前面一种类型的基础上加入了谐音的要素。
例如：
鼻孔里灌米汤—— 够受的
炒了的虾米—— 红人（仁）
对联
对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，一说起源于桃符。另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。对联是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。
骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。其他关于用途字数形式和联律知识便不再过多介绍。
春节将至，这里准备几幅春联祝大家春节快乐，阖家团圆。
上联：悠悠乾坤共老 下联：昭昭日月争光 横批：欢度佳节
上联：天增岁月人增寿 下联：春满乾坤福满楼 横批：四季长安
因为疫情，生活节奏慢了下来，静待家中细想，我们真的是除了玩手机没有爱好，还是爱好早已因为追求物质而遗忘了？正值春节之际，或许我们能够趁着这居家的时间，放下手机，与亲朋好友一起写写对联，猜猜灯谜，体会古人乐趣，品味文艺春节，共享美好年味。
- 作者：山东大学控制工程与科学学院“古娱今乐”实践调研团 来源：大学生新闻网
- 发布时间：2022-12-30 浏览：
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